장마로 눅눅해진 집안 청소를 하다가 화장대 서랍에서 딸들의 시계를 보았다. 아주 작은 시계, 조금 큰 시계다. 시계에는 작은 다이아몬드 같은 보석이 잔잔하게 박혀있는 것, 단순하게 동그란 것, 네모난 것, 타원형 등 모양이 예뻤다. 이게 왜 여기에 있나하고 생각하니 딸들이 유행이 지난 것을 은근히 엄마가 착용했으면 해서 넣어둔 것 같기도 하다. 물어보지는 않았지만 그런 이유가 아닐까 짚어본다.처음으로 손목시계를 선물 받았던 그날이 선명하게 떠오른다. 중학교 입학한 지 얼마 안 되어 엄마가 학교 가는 나에게 나지막하게 말씀하셨다. 오

[경기도민일보] “거기 멈춰봐, 가을이 오는 소리가 들리지. 오늘은 율곡 선생이 제자들과 노닐던 ‘화석정(花石亭)’을 들를 거야.”​“아, 그 5000원권 지폐에 정자관(程子冠) 쓰신 선비 아저씨 말이에요?”​“그래, 남긴 발자국이 크시다니 살펴보려 해. 화폐에 등장하는 분들은 훌륭한 분들이야. 불굴의 기상을 보이신 충무공이나 성리학(性理學) 토착화에 기여하신 퇴계 선생, 한글을 창제하신 세종대왕 그리고 여필종부(女必從夫), 부부유별(夫婦有別)한 유교사회에서 여성으로 제 모습 피워낸 신사임당이 그렇지 않니?”​“거기 가지 않고 대충

[경기도민일보] 인천 어깨관절센터에서 센터장으로 근무하는 기간 어느 때보다 긴 장마철을 겪은 요즘이다. 습도가 올라가면서 관절을 감싸고 있는 관절막의 압력 또한 팽창되면서 통증을 더욱 심하게 느끼는 계절이기도 하다. 평소에 못 느끼던 어깨통증도 비가 오거나 습도가 높아지는 장마철에 느껴질 수도 있으니 이럴 때는 오십견을 의심해볼 수도 있다. #오십견 vs 회전근개파열수술 없이 완치가 가능하다?EBS 명의 어깨 편에서 보듯이 어깨는 우리 몸에서 유일하게 360도 회전이 가능한 관절이고 하루 2000번 이상 움직인다고 한다. 매년 환자

[경기도민일보] 내 마음의 고향은 언제나 15세 이전의 유년시절에 머물러 있다. 앞산에 해 뜨면 넓은 들판이 가득했고, 밤공기 서늘해지면 뒷동산에 소쩍새 지저귀고, 달빛은 얼음처럼 차가웠다.노동의 결실이 확실하게 보장되던 순박한 농촌의 시골 마을이었다. 돌이켜보면 어르신들의 농사일은 물과 바람의 관리가 아니었나 생각된다. 새벽에 일어나면 제일 먼저 논둑에 물길을 조절하고 태풍이 온다 하면 폭우와 바람의 피해를 줄이려고 아우성쳤다.허나 아이들은 별 관심이 없어 물이 불어나면 그저 흥분되고 신기하기만 했다. 냇가엔 물고기들이 많아지고

문재인 정부의 정책을 옛 상소문 형식으로 비판한 청와대 국민청원 글인 이른바 ‘시무7조’가 화제다. 정책은 난무하나 결과는 전무해 허망하다는 게 시무7조의 요지다. 인터넷에서는 이와 관련한 패러디도 등장했다. 전문가들은 시무7조가 현 정부 정책에 불만이 쌓인 사람들에게 카타르시스를 줬다고 분석하고 있다. 하지만 시무7조에는 왜곡되거나 동의할 수 없는 부분이 더 많다. 정부도 억울한 측면이 적지 않을 것이다. 그럼에도 관심을 거둘 수 없는 것은 코로나19 대응이나 부동산 문제 등 시무7조에서 제기된 여러 현안들이 지금도 진행형이기 때

[경기도민일보] 이른 아침이 좋아지기 시작한 것은 베란다에서 해가 뜨는 것을 보면서였다. 게으른 나는 평상시에 해가 뜨는 것을 거의 못 보았다. 그 시간은 밖을 바라볼 여유가 있거나 한가하지 않았기 때문이다. 하루 중 제일 바쁜 시간이어서 아침밥을 하거나 출근 준비하기에 여념이 없어서다. 해가 건물 사이로 빨갛게 얼굴을 내밀기 시작하면 하늘은 더 맑아지고 붉게 물들어갔다. 잠깐이지만 새로웠으며 온전히 나의 시간이 시작되기 때문이다. 일하면서 꿈꿔왔던 시간의 자유였다. 뭔가가 부족한 것 같은 마음의 허전함이 해와 함께 사라져갔다. 고

“어딜 가는데 뛰기만 한다요. 목적지를 말해야 힘이 덜 들죠?” “네 길, 내 길 세상에 얼굴 내밀려 출판단지 간단다.” “머리 굴려 글만 쓰시면 됐지, 뭐 때문에 파주 출판단지를 왔남유?”“내 걸어온 길도 아득한데 모두 어디로 가야할지 야단들이야. 선과 악에 많은 시간을 소모하기보단 내면에서 울리는 제 목소리를 담은 자기정리 글들이 어느 얼굴로 지구촌에 알려지나 궁금해서 말이야. 글이 세상 바꾸는 전환점이 된다잖니.”“한잠 때리든지 다리 아프니 저기 ‘쉬어가면 어떠리’ 카페에서 한숨 돌렸다 둘러봐요.” “요즘 책 좀 읽냐? 양서를

“호새야, 너 왜 그리 어기적거리니? 여기 자유로야. 마음대로 달려보려무나.”“제한속도가 80㎞라 내게 딱이네요. 근데 왜 자유로래요?”“‘자유’ 글자에 아주 큰 세상이 담겨 있단다. ‘빠삐용’이나 ‘안나’도 그렇겠지만 이 나라를 포함해 근세에 약소민족들이 갈망하던 세상이지. 그들에겐 담장 너머 나드는 나비도 떠가는 흰 구름도 부러움을 낳는단다.”“주인님, 목줄에 길들여져 자유란 말을 알아듣기 어렵네요.”“그래, 이해도 어렵지만 그리 행동하긴 더욱 어렵지. 어릴 적 방학 일과표엔 공부시간과 자유시간으로 구분해 편성하지만 왼종일 자유

“밥 때 되었는데 밥 안 먹어요?”“그래 저 섬에 가서 밥 먹자. 네가 좋아하는 홍당무가 있을라나? 강화순무가 있으니 청무나 왜무보단 나을 거야. 나는 ‘속알 딱지 없는’ 강화밴댕이 먹을란다. 제철 아닌데 있는지 모르겠다.”“웬 섬이다요?”“어느 시인도 저 섬에 가고 싶다 하지 않더냐? 유람 왔으니 유네스코에 등재된 강화고인돌, 마니산 참성단, 무신정권, 대장경, 강화도령 이야기 등 서너 곳 들러보자꾸나.” 휘리릭~“국내외 정치에서 알 수 있듯 ‘정치는 힘이다’ 그 명제를 아주 극명하게 드러낸 장소 중에 한 곳이야. 무신정권에 의한

“떴다 떴다 비행기 날아라 날아라 높이 높이 날아라 우리 비행기…”“호새야, 저 지구촌 곳곳으로 날아가는 날트리 좀 보렴. 무엇을 싣고 있을까? 인간에겐 꿈이 자기를 밝히는 등불이라는데…”“긴 다리(인천대교) 건너 저기 신공항이나 오후에 들릴 인천항은 어쩌면 희망을 돋워 가슴 설레며 길 떠나는 쉼터이겠지?” “집 나서면 강아지 고생이라지만 떠날 땐 늘 설레잖아요.”“그러니 쌩난리 끝에 개항했으니 얼마나 시원한 바닷바람을 기대했을까? 상투 자르고 더운 날씨에 단추만 풀었겠어. 웃통도 벗었겠지. 문제는 스스로 벗은 게 아니라 벗겨진 게

“호새야, 다리도 아프고 마음도 그간 분주했으니 오늘은 한강에서 뱃놀이를 하자꾸나.”“주인님 갈 길이 바쁘다면서요.” “옛 어른들 말씀이 쉬엄쉬엄해라 했느니라. 노는 것도 큰 공부야.”“근데 왜 한강(漢江)이라 부르지요?” “글쎄다. 한강(韓江)이나 한강(恨江)으로 부르지 않고 한강으로 부르니 좀 공부를 해야겠구나. 옛적에는 대수나 아리수라고 했다니 큰 강물 한강(一江)으로 생각해보자.”“물결이 잔잔한데요.” “강물은 때가 되어야 큰 물결이 이니라. 한반도엔 20세기에 네 번 큰 물결이 일었단다. 3ㆍ1운동 만세 물결과 8ㆍ15광복

어진왕(仁王) 산자락 음식점, 군대 동기들 번개다. 백마, 오뚜기, 열쇠, 낙하산… 젊은 날, 부대마크가 상징하는 그 정신에 호기로운 어깨와 눈망울 또릿또릿하던 전우들이다. 필자 또한 ‘호랑이는 굶어도 풀을 뜯지 않는다’는 맹호부대 출신이다. 이야기가 깊은 산중에 들어 인왕산 호랑이가 되나 싶던 차에 점심 메뉴가 ‘시래기’라나. 어쩌나 웰빙 음식이니. 여섯 마디 노후된 기계이련만 시간이 흐르며 철모 쓰고 군화 끈 조이고 군장 둘러맨 청춘이 울던 그 시절로 돌아간다. 낙하산 탄 전우가 지상을 바라보니 미국과 중국이 한 판 벌릴 태세란

지난 6월29일 포괄적 차별금지법이 발의되었다. 정의당 장혜영 의원을 비롯한 6명 전원과 더불어민주당 의원 4명을 포함하여 10명의 국회의원이 서명하여 발의한 것이다. 이 법안은 성별, 장애, 종교, 성적 지향 등 23개의 사유로 고용, 교육, 재화 이용, 행정서비스 분야 등에서 차별을 금지하는 내용으로 되어 있는데, 그중 가장 논란이 되는 것은 성적 차별에 관한 것이다. 진보주의자들은 이 문제가 ‘보편적 인권’ 또는 ‘보편적 평등’의 문제라고 주장하고 있다. 말하자면 동성애는 존중받아야 할 개인의 성적 취향일 뿐이며 이 문제로 차

강남하면 우선 생각하는 게 강남부자일까? 강남패션일까? 아니면 강남제비를 연상하려나? 자유자재로 나는 날렵한 모습을 쫓는 눈길도 구만리, 처마 밑 둥지 새끼들과 지지배배! 강남제비 에어쇼 예약했으니 애마 호새와 강남으로 go go!강북 형님 댁 식구들이 복작거리니 마음씨 고운 형님께서 허허벌판 강 건너로 흥부에게 살림을 내주며 자주 보고픈 마음에 전철, 지하철, 제3한강교를 건설하고 강변도로와 강남대로를 개설하니 흥부 집에 살던 제비도 친구 따라 강남으로 속속 입주. 불과 반세기 만에 착한 흥부에게 건넨 박씨가 싹이 트고 넝쿨 뻗어

언제부터인지 지중해와 에게해를 또는 흑해를 보고 싶다는 생각을 했다. 그렇다고 무작정 가보고 싶은 것은 아니고 마음속에 잠재하고 있었나보다. 올해 초 우연히 여행 이야기가 나왔고 직장이 있는 딸들이 휴가를 내어 가보자고 한 곳이 터키였다. 터키가 가까워져올 즈음 누군가 “흑해다”하면서 소곤대는 소리를 들었다. 흑해? 얼른 창가로 시선을 옮기고 바닷물만 보이는 곳을 바라보았다. 구름 사이로 드러난 흑해는 내가 보아왔던 바다와 다르지 않았다. 흑해도 이렇구나하면서 이스탄불 공항에 도착하였다. 차창 밖으로 짙푸른 바다가 길을 따라왔다.

아침바다, 빛나는 햇살에 고기 펄떡 뛰노는 조선이었다. 삿갓이 캡으로, 맞절이 악수로, 책상다리가 서성다리로 휙휙 변신하니 ‘은둔의 나라’라 불리던 바와 달리 역동적인 터다. 고조선에서 출발, 반만년 유구한 선조의 숨결이 서린 터전이 코리아로 리폼되었다. 캐피탈을 쥐락펴락하여 아랫동네 사람들 두 눈이 핑핑, 머리는 뱅뱅 도는 서울 광화문 사거리다. 패랭이 대신 선캡과 레이밴 쓰고 괴나리봇짐을 대신한 진달래배낭 둘러맨, 아비를 아비라 부르지 못한 홍길동이 400여년의 세월을 건너뛰어 짜잔~ 무대에 등장했다! “인터뷰 응해주셔 땡큐!”

체세포수가 수십조에 이르며 네트워크 된 신비의 생명체 인간이다. ‘미리보기’ 세상사 재미는 희로애락 고저장단이라 더운 날씨에 마스크맨이 일상을 일탈하나보다. 절로 상상의 즐거움을 맛보니 이 또한 코로나 덕택일까?필자의 별호가 ‘돈키호태’다. ‘나’란 존재가 참으로 능소능대할 수 있는 까닭에 세상을 향해 걷고 타고 때론 날라 빠르게 돌아가는 세상을 향해 돌진하련다. 말폼새나 글폼새를 그냥저냥 엮어 우선 여의도편을 선보인다.사오정, 저팔계, 손오공이 삼장법사와 함께 구름 위성을 타고 코리아에 도착했다. “오정아, 저기 가물가물 보이는

“동산(動産)의 대칭어입니다.”수년 전 토도독 튀던 학생들 강의 시간이다. 지역개발로 변하는 고정자산인 ‘부동산이란 뭘까?’의 물음에 답변이다. 명쾌하지 않은가!휘리릭~“그렇지. 역발상이네. 99조 2항에서 ‘동산은 부동산 이외의 물건이다’로 정리하니 말이야. 왜 그렇게 생각하지?” “예, 세상이 음양 이치라 남녀, 생사, 천지 등 모두 대칭을 이루잖아요.” “정말 그렇네. 책 많이 봤구만. 학생은 방금 천동설(天動說)을 바순 지동설(地動說)의 주창자 코페르니쿠스적으로 지구를 돌린 거야. 한번에 높이 오르면 바람 불고 어지러우니 조

며칠 후면 6월을 맞는다.두어 시간 몸을 놀려대니 갈증이 나 밭머리 둔덕에 자리를 편다. 파릇한 야채밭과 제법 몽우리선 감자 두덕을 바라보니 3, 4, 5월을 보낸 스스로가 대견하다.새삼스레 말을 이어야겠다. 달포가 지난 사월, 잔인한 달? 누가 말한 거야? 엘리엇(Thomas Stearns Eliot)이 사랑을 잃었나? 버림받았나?수많은 사람들의 사연과 어우러지니 이즘도 자주 듣는다. 너도 나도 남녀노소 가리지 않는 곁에 둔 말이다. 봄날 청소년들의 사랑이 헝클어질 땐 더 인용되는 것 같다. 나도 그랬나보다. 사십여 년이 지났으나

[경기도민일보] 13년 전 지인으로부터 불상을 선물 받았다. 그 지인은 친구의 여행 선물로 받은 것을 내가 불교에 관심이 있다며 나한테 주었다. 지인이 볼 때 불교에 관심이 있어 보일 뿐 불교에 대해 무지한 나는 처음 보는 불상의 이름도 모르고 보살인지, 부처님인지 분간도 못하면서 고마운 마음 가득 담아 기쁘게 받았다.그날부터 불상을 부처님으로 불렀다. 단지 나에겐 향나무로 조각한 향나무 향기가 나는 부처님에 불과했고 대충 보아도 정성이 많이 들어간 향나무의 나뭇결이 아주 섬세하게 드러난 붉은색이 특이한 부처님이었다.배는 뚱뚱하고